Buddhistische Mönche mumifizierten ihre Körper bei lebendigem Leib
Vor mehr als 1.000 Jahren entwickelte eine esoterische Sekte namens Shingon, die Elemente des Buddhismus, des alten Shinto, des Taoismus und anderer Religionen miteinander verband, eine entsetzliche Praxis der Selbstmumifizierung des lebenden Körpers. Das Ziel war es, den ultimativen Akt religiöser Disziplin und Hingabe zu demonstrieren.
Diese Praxis, die als Sokushinbutsu bekannt ist, wurde von einem japanischen Priester namens Kukai eingeführt und beinhaltete das Austrocknen des Körpers über mehrere Jahre hinweg in einem zermürbenden Prozess, der unweigerlich zum Tod und zur Erhaltung des Körpers führte.
Ein Mönch, der die Selbstmumifizierung erreicht hat (atlasobscura.com)
Die mit der Mumifizierung des eigenen Körpers verbundenen Schritte waren äußerst streng und schmerzhaft. In den ersten 1.000 Tagen verzichteten die Mönche auf jegliche Nahrung außer Nüssen, Samen, Früchten und Beeren und trieben ausgiebig Sport, um ihr gesamtes Körperfett abzubauen.
In den nächsten tausend Tagen beschränkte sich ihre Ernährung auf Rinde und Wurzeln. Gegen Ende dieser Zeit tranken sie einen giftigen Tee aus dem Saft des Urushi-Baums, der Erbrechen und einen raschen Flüssigkeitsverlust auslöste. Der Tee diente auch als Konservierungsmittel und tötete Maden und Bakterien ab, die nach dem Tod die Verwesung des Körpers verursachen würden.
In der letzten Phase, nach mehr als sechs Jahren quälender Vorbereitung, schloss sich der Mönch in ein Steingrab ein, das kaum größer als sein Körper war, und versetzte sich in einen Zustand der Meditation. Er saß im Lotussitz, eine Position, die er bis zu seinem Tod nicht mehr verlassen würde. Ein kleines Luftrohr versorgte die Gruft mit Sauerstoff. Jeden Tag läutete der Mönch eine Glocke, um die Außenwelt wissen zu lassen, dass er noch am Leben war. Wenn die Glocke aufhörte zu läuten, wurde der Schlauch entfernt und das Grab für die letzten tausend Tage des Rituals versiegelt.
Am Ende dieses Zeitraums wurde das Grab geöffnet, um zu sehen, ob der Mönch sich erfolgreich mumifiziert hatte. Wurde der Körper unversehrt gefunden, wurde der Mönch in den Status eines Buddha erhoben, sein Körper wurde aus dem Grab entfernt und in einen Tempel gebracht, wo er verehrt und angebetet wurde.
Die Praxis der Selbstmumifizierung wurde bis ins 19. Jahrhundert fortgesetzt, als sie von der japanischen Regierung verboten wurde. Es wird angenommen, dass viele Hunderte von Mönchen Sokushinbutsu versuchten, aber nur von 28 ist bekannt, dass sie die Mumifizierung erreicht haben, von denen viele in verschiedenen Tempeln in Japan besucht werden können.
Bild oben: Der Leichnam des thailändischen buddhistischen Mönchs Luang Pho Daeng im Wat Khunaram, Ko Samui, Thailand (Quelle: escape.com.au)
Von Joanna Gillan
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