Die meisten Berichte über UFO-Begegnungen stammen aus einer einzigen Quelle. Entweder wird eine Einzelperson oder eine kleine Gruppe von Menschen Zeuge von etwas, das sie nicht beschreiben können und von dem sie zumindest überzeugt sind, dass es sich um eine außerirdische Begegnung handelt.
In der Geschichte gibt es jedoch gelegentlich Berichte über Begegnungen mit scheinbaren Außerirdischen, die weitaus häufiger bestätigt werden. Eine davon ist die Geschichte von Utsuro-Bune, dem „hohlen Schiff“ in Japan. Im Japan des frühen neunzehnten Jahrhunderts tauchten mehrere Geschichten über ein „hohles Schiff“ auf, das an der Küste einer Stadt in der Provinz Hitachi (der heutigen Präfektur Ibaraki) angeschwemmt wurde.
Den Berichten zufolge war das Schiff solide gebaut und hatte durchsichtige Fenster. Eine attraktive junge Frau kam aus dem Inneren des Schiffes und näherte sich den Schaulustigen, aber sie konnte nicht japanisch sprechen, und die Leute halfen ihr schließlich, zu ihrem Schiff zurückzukehren, das daraufhin wieder abfuhr.
Mehrere Kawaraban-Zeitungen („Kachelblockdruck“) aus dem 19. Jahrhundert erzählen ganz ähnliche Versionen der Legende. Toen Shōsetsu (Geschichten aus dem Kaninchengarten, 1825), Hyōryū kishū (Geschichten von Treibenden, um 1835) und Ume-no-chiri (Staub der Pflaume, 1844) sind die drei bekanntesten.
Die Beschreibungen sind äußerst präzise, bis hin zur Kleidung der jungen Frau: Sie trug eine weiße Schachtel und Samtleggins. Manche glauben, dass ihr untertassenförmiges Boot ein UFO war, und nennen es „Utsuro-Bune“ (hohles Schiff).
Einige verweisen auf den kulturellen Isolationismus Japans zu diesem Zeitpunkt und schließen daraus, dass es sich einfach um ein europäisches Schiff und eine europäische Frau handelte, die an einem Strand von Hitachi ankam, möglicherweise eine Spionin. Andere weigern sich, zu akzeptieren, dass eine Ausländerin zu den veröffentlichten Beschreibungen passt, und glauben, dass es sich um eine Göttin oder sogar eine Außerirdische handelte.
Die Geschichte beginnt am 22. Februar 1803. Einheimische Fischer am Strand von Harayadori in der Region Hitachi arbeiteten gerade an ihren Netzen, als sie etwas sahen, das sie als „Schiff„ bezeichneten, das in den Wellen trieb.
Darstellung der Utsuro-Bune aus Ume-no-chiri, 1844 (Nagahashi Matajirou / Public Domain)
Als das Schiff näher kam, konnten sie sehen, dass es nicht groß war, und es gelang ihnen, das Schiff an Land zu ziehen. Nach der Landung beschrieben sie es als 3,3 Meter hoch und 5,5 Meter breit.
Der obere Teil schien aus rot beschichtetem Palisanderholz zu bestehen, und der untere Teil war mit Messingplatten bedeckt. Mehrere Fenster im oberen Teil bestanden aus Glas oder Kristall, waren mit Gittern versehen und mit einer Art Baumharz verklebt.
Die Innenseite der Utsuro-Bune war mit Inschriften in einer unbekannten Sprache bemalt, und die hohle Konstruktion wurde als Khako, ein traditionelles japanisches Räuchergefäß, oder eine hölzerne Reisschale beschrieben. Zu den von den Fischern entdeckten Gegenständen gehörten zwei Bettlaken, eine mit mehreren Litern Wasser gefüllte Flasche, etwas Kuchen und etwas Rindfleisch.
Ein Fischer bemerkte dann eine hübsche junge Frau, wahrscheinlich 18 oder 20 Jahre alt. Ihre Größe wurde auf 1,5 Meter geschätzt. Die Frau hatte rotes Haar und rote Augenbrauen, die mit weißen Haarverlängerungen aus weißem Fell oder winzigen, weiß gepuderten Stoffstreifen künstlich verlängert worden zu sein schienen.
Diese eigenartige Erscheinung kommt weder japanischen noch anderen historischen Beschreibungen des 19. Jahrhunderts bekannt vor. Der Teint der Dame war blassrosa, sie trug eine Schachtel vor sich her, die sie niemandem gestattete, zu berühren, und sie trug reiche, weite und glatte Gewänder aus unbekannten Textilien.
Die Frau begann zu sprechen, aber niemand konnte verstehen, was sie sagte. Der Dorfälteste wurde zu Rate gezogen und vermutete, dass es sich bei dieser Frau um eine Prinzessin aus einem fremden Reich handeln könnte, die in ihrem Land geheiratet hatte, und dass dies nicht das erste derartige Ereignis war.
Ein sehr ähnliches Artefakt mit einer Frau war in der Vergangenheit an einem nahe gelegenen Strand angespült worden. Bei diesem früheren Vorfall wurde ein kleines Brett mit einem darauf befestigten menschlichen Kopf entdeckt, wobei die frühere Frau den Kopf ebenso beschützte wie die jetzige Besucherin ihre Kiste.
Der Dorfälteste vermutete, dass die Frau verbannt worden sein könnte, weil sie gegen den Willen ihres Vaters geheiratet hatte, und dass ihr Liebhaber zur Strafe getötet worden war. Eine weitere Untersuchung der Frau und ihres Bootes wäre schwierig und zeitaufwändig gewesen, und so entschied man sich, die Frau zurück zur Utsuro-Bune zu tragen und sie dort treiben zu lassen.
Es ist jedoch unklar, ob die Frau tatsächlich zu dem schwimmenden Boot zurückgebracht wurde. In einigen Geschichten kehrt sie zu ihrer scheinbaren Strafe zurück und treibt mit dem Fahrzeug davon, ohne je wieder gesehen zu werden. In einer anderen Geschichte bleibt die Frau und wird dort alt, wo sie gelandet ist. Über Utsuro-Bune wurde jedoch nie etwas anderes herausgefunden.
Tanaka Kazuo, Professor an der Universität Gifu in Japan, ist ein führender Forscher auf dem Gebiet der Utsuro-Bune, von denen es in der japanischen Geschichte mehrere Exemplare gibt. Tanaka sagt, er habe nach den schrecklichen Sarin-Bombenanschlägen der Aum Shinrikyo-Sekte in der U-Bahn im Jahr 1995 begonnen, das Schiff zu untersuchen.
Die Prophezeiungen des Aum-Gründers Asahara Shoko und seine Behauptung, in der Luft schweben zu können, erregten damals große Aufmerksamkeit. Die führenden Mitglieder der Sekte hingegen gehörten zur wissenschaftlichen Elite.
Er begann, Vorträge über paranormale Ereignisse aus wissenschaftlicher Sicht zu halten, was ihn dazu veranlasste, eine Reihe von Materialien für den Unterricht zu sammeln, z. B. Informationen über UFOs in den Vereinigten Staaten. Dabei entdeckte er die japanischen Geschichten von Utsuro-Bune, die weit vor den Begegnungen in den USA stattfanden.
Eine weitere Darstellung der Utsuro-Bune von 1803 (Hyōryū kishū / Public Domain)
Tanaka stellte fest, dass die damaligen Darstellungen von Utsuro-Bune den heutigen Berichten über fliegende Untertassen ähneln. Könnte dieser Besucher aus dem 19. Jahrhundert in Japan wirklich ein Außerirdischer gewesen sein?
Tanaka stellt jedoch fest, dass es hoffnungslos ist, wirklich zu verstehen, was die Dorfbewohner sahen und was die Utsuro-Bune wirklich war. Weder Wrackteile noch außerirdische Überreste überlebten den Bericht, um analysiert zu werden: Alles, was übrig blieb, waren die zweideutigen Aussagen der Zeugen.
Dies ist keineswegs untypisch für UFO-Begegnungen, denn auch bei allen anderen UFO-Berichten aus aller Welt fehlen handfeste Beweise. Die Utsuro-Bune-Geschichten hingegen enthalten viele Dokumente, die als Anhaltspunkte dienen können und die von Forschern untersucht werden können.
Es gibt noch weitere Dokumente über Utsuro-Bune-Sichtungen in Japan, wie z. B. eine Darstellung von 1825 in „Hirokata Zuihitsu“ und eine weitere etwa zur gleichen Zeit in „Oshuku Zakki“. Diese Texte enthalten Zeichnungen kreisförmiger, scheibenförmiger Fluggeräte unbekannter Bauart, die nichts weiter als fliegende Untertassen darstellen.
Untersuchungen darüber, was diese Bilder darstellen, begannen im Jahr 1844 und wurden 1925 und 1962 erneut durchgeführt. Bis heute gibt es keine schlüssige Erklärung dafür, was auf den Bildern zu sehen ist, und die Debatte geht weiter.
Kazuo Tanaka entdeckte und erforschte in den Jahren 2010 und 2012 zwei ungewöhnliche Tuschedrucke. Sie enthielten Berichte über Utsuro-Bune im Jahr 1977, die denen im Hyōryū kishū sehr ähnlich waren, nur dass sie das Ereignis an einem anderen Ort verorteten.
Traditionelle japanische „Tarai Bune“ sind den Beschreibungen der Utsuro-Bune sehr ähnlich, haben aber kein Dach und keine Metallbeschichtung. (Sugikats / CC BY-SA 4.0)
Aber könnte es sich dabei um viel Aufregung um nichts handeln? Yanagida Kunio, der Historiker, der für die Studien über die Utsuro-Bune aus den Jahren 1925 und 1962 verantwortlich ist, weist darauf hin, dass runde Boote in Japan seit der Antike üblich sind; nur die Elemente im westlichen Stil, wie die Glasfenster und die bronzenen Verteidigungsplatten, geben der Utsuro-Bune ein fremdes Aussehen.
Er fand auch heraus, dass die meisten Legenden, die mit der Utsuro-Bune identisch sind, gleich klingen: Jemand entdeckt ein fremdes Mädchen oder eine junge Dame in einem runden Boot und rettet sie oder bringt sie ins Meer zurück. Yanagida weist außerdem darauf hin, dass die frühesten Versionen der Utsuro-Bune von einfachen, offenen Holzbooten ohne Kuppel auf dem Dach handeln.
Sind diese Frauen wegen einer unerlaubten Romanze auf das Meer verbannt und tragen den Kopf ihrer Liebhaber mit sich, bis sie verloren sind? Für manche ist das die einzige Erklärung, die nötig ist.
Aber wer verbannt sie dann? Wir kennen nur die Geschichten derjenigen, die das Schiff finden, aber nicht die derjenigen, die die Frauen an Bord zur Verbannung verurteilen. Warum die seltsamen, europäischen Merkmale, wenn die runden Boote Teil einer japanischen Tradition sind?
Für die Dorfbewohner, die das Schiff 1803 fanden, war die Frau mit Sicherheit von einer anderen Welt. Ob es sich dabei um eine irdische oder eine außerirdische Welt handelte, konnte nie eindeutig bewiesen werden.
Bild oben: Könnte die Utsuro-Bune ein Raumschiff sein? Quelle: Miguel Aguirre / Adobe Stock.
Von Bipin Dimri
Kreft, C, 2017. Utsuro-Bune: das unbekannte Schiff, das an der Küste Edo-Japans landete. Verfügbar unter: https://www.spoon-tamago.com/2017/01/09/utsuro-bune-the-unidentified-ship-that-landed-on-edo-japans-shore/
Itakura, K, 2019. Utsurobune: Eine UFO-Legende aus dem 19. Jahrhundert. Verfügbar unter: https://www.nippon.com/en/japan-topics/g00879/
Wikipedia, 2022. Utsuro-Bune. Verfügbar unter: https://en.wikipedia.org/wiki/Utsuro-bune#Legend