Einleitungen versuchen in der Regel, das Wesentliche eines Buches darzustellen und die wichtigsten Elemente der Geschichte hervorzuheben. In meiner Einleitung ist das nicht der Fall. Vielmehr werde ich die Geschichte erzählen, wie dieser einzigartige Text entstanden ist und welchen Weg er von den 1920er Jahren bis heute zurückgelegt hat.
Dieses Buch enthält das Tagebuch eines Mannes, der nie wollte, dass seine Worte der Welt offenbart werden. Es ist die Chronik einer Erfahrung, die aus Angst vor Spott und Unglauben nie geteilt wurde. Der Grund für die Geheimhaltung bald klar - der Autor behauptete, in der Zukunft gelebt zu haben und in seine ursprüngliche Zeit, das Mitteleuropa des 20. Jahrhunderts, zurückgekehrt zu sein, um einen detaillierten Bericht aufzuzeichnen, der genau beschreibt, was während seiner Reise geschehen ist.
Die eigentlichen Protagonisten dieser erstaunlichen Geschichte sind zwei Personen: Paul Amadeus Dienach, der Autor und der Mann, der behauptet, in der Zukunft gelebt zu haben, und George Papahatzis, Dienachs Germanistikstudent, dem er seine Aufzeichnungen - das Tagebuch - hinterlassen hat. Wir werden diese Geschichte Schritt für Schritt enträtseln.
Chroniken aus der Zukunft erzählt die Geschichte von Paul Amadeus Dienach. (Autor angegeben)
Paul Amadeus Dienach war ein schweizerisch-österreichischer Lehrer mit schwacher Gesundheit. Sein Vater war ein deutschsprachiger Schweizer, seine Mutter eine Salzburger Österreicherin. Dienach reiste im Herbst 1922 nach Griechenland, nachdem er sich von einem einjährigen Koma infolge einer schweren Krankheit erholt hatte, in der Hoffnung, dass das milde Klima seinen Zustand verbessern würde.
Während seiner Zeit in Griechenland erteilte Dienach Französisch- und Deutschunterricht, um sich ein minimales Einkommen zu sichern. Zu seinen Schülern gehörte George Papahatzis, jemand, den Dienach mehr schätzte als alle anderen. Papahatzis beschreibt seinen Lehrer als einen „sehr vorsichtigen und sehr bescheidenen Mann, der es gewohnt war, die Details zu betonen.“
Dienach wurde, wie wir von Papahatzis erfahren, in einem Vorort von Zürich geboren und verbrachte seine Jugend in einem Dorf in der Nähe der Schweizer Großstadt. Später widmete er sich dem Studium der Geisteswissenschaften mit einer starken Neigung zur Geschichte der Kulturen und zur klassischen Philologie. Es wird vermutet, dass er schließlich in Athen, Griechenland, oder auf dem Rückweg über Italien in sein Heimatland, wahrscheinlich im ersten Quartal 1924, an Tuberkulose starb.
Bevor Dienach starb, vertraute er Papahatzis einen Teil seines Lebens und seiner Seele an - sein Tagebuch. Ohne Papahatzis mitzuteilen, worum es sich bei den Aufzeichnungen handelte, hinterließ er ihm die einfache Anweisung, er solle die Dokumente nutzen, um sein Deutsch zu verbessern, indem er sie vom Deutschen ins Griechische übersetze. Papahatzis tat, was er verlangte. Zunächst glaubte er, dass Dienach einen Roman geschrieben hatte, aber als er mit den Übersetzungen vorankam, wurde ihm bald klar, dass es sich bei den Notizen um sein Tagebuch handelte... aus der Zukunft!
Alte Malerei von Zürich (Autor zur Verfügung gestellt)
An dieser Stelle müssen wir etwas Entscheidendes klarstellen. Man nimmt an, dass Dienach an Encephalitis lethargica litt, einer neurologischen Krankheit, bei der das Immunsystem auf überlastete Neuronen reagiert. Das erste Mal, als Dienach in einen lethargischen Schlaf fiel, dauerte es 15 Minuten. Beim zweiten Mal war es ein ganzes Jahr. Während dieses Jahres, in dem Dienach in einem Genfer Krankenhaus im Koma lag, behauptete er, in den Körper einer anderen Person, Andreas Northam, der im Jahr 3906 n. Chr. lebte, geschlüpft zu sein.
Nachdem er aus dem Koma erwacht war, sprach Dienach mit niemandem über seine bemerkenswerte Erfahrung, weil er dachte, er würde für verrückt gehalten werden. Was er jedoch tat, war, die Gesamtheit seiner Erinnerungen an das, was er in der Zukunft gesehen hatte, aufzuschreiben. Gegen Ende seines Lebens gab er sogar seine Lehrtätigkeit auf, um so viel Zeit wie möglich zu haben, alles aufzuschreiben, woran er sich erinnern konnte.
Dienach beschreibt alles, was er von der Umwelt und den Menschen des Jahres 3906 n. Chr. erlebt hat, mit der Denkweise und dem begrenzten Wissen eines Menschen des 20. Jahrhunderts. Dies war keine leichte Aufgabe für Dienach. Er behauptet, vieles von dem, was er sah, nicht verstanden zu haben, und er war auch nicht mit all ihren Begriffen, ihrer Technologie oder ihrem evolutionären Weg vertraut, den sie eingeschlagen hatten.
In seinen Memoiren behauptet er, dass die Menschen der Zukunft seine besondere medizinische Situation, die sie „Bewusstseinsrutsche“ nannten, vollkommen verstanden und Dienach so viel wie möglich über die historischen Ereignisse erzählten, die zwischen dem 21. und 39. Jahrhundert stattgefunden hatten.
Das Einzige, was sie ihm nicht sagten, war die genaue Geschichte des 20. Jahrhunderts, für den Fall, dass Dienachs Bewusstsein in seinen ursprünglichen Körper und seine Epoche zurückkehrte (was es tat) - sie glaubten, es wäre gefährlich, ihm seine unmittelbare Zukunft und die Zukunft seiner Epoche mitzuteilen, da dies den Verlauf der Geschichte und seines Lebens beeinflussen oder verändern könnte.
Gemälde des Ersten Weltkriegs. (Autor angegeben)
Wenn man Dienachs einzigartige persönliche Erzählung Seite für Seite liest, wird man in der Lage sein, zu entschlüsseln, was er in Bezug auf die Menschheit, unseren Planeten und unsere Evolution gesehen haben will. Viele mögen sich fragen, was mit dem Tagebuch in all der Zeit geschehen ist, vom fernen Jahr 1926 bis heute, fast ein Jahrhundert später.
George Papahatzis übersetzte Dienachs Aufzeichnungen - mit seinem nicht ganz so perfekten Deutsch - über einen Zeitraum von 14 Jahren (zwischen 1926 und 1940), meist in seiner Freizeit und in den Sommerferien. Der Zweite Weltkrieg und der griechische Bürgerkrieg verzögerten seine Bemühungen, die erstaunliche Geschichte, die vor all den Jahren auf seinem Schreibtisch gelandet war, zu verbreiten.
Am Vorabend von Weihnachten 1944 hielt sich Papahatzis mit Freunden in einem Haus auf, das auch von der griechischen Armee besetzt war. Als die Soldaten Dienachs Notizen entdeckten, die natürlich auf Deutsch waren, beschlagnahmten sie sie, weil sie sie für verdächtig hielten. Sie sagten Papahatzis, dass sie sie erst zurückgeben würden, wenn sie ihren Inhalt geprüft hätten. Das geschah nie. Aber zu diesem Zeitpunkt hatte Papahatzis die Übersetzung bereits abgeschlossen.
George Papahatzis versuchte, Informationen über Dienach aufzuspüren, und besuchte Zürich zwischen 1952 und 1966 zwölf Mal. Er konnte keine einzige Spur von ihm finden, auch keine Verwandten, Nachbarn oder Freunde. Dienach, von dem man annimmt, dass er im Ersten Weltkrieg auf Seiten der Deutschen gekämpft hat, hat in Griechenland, einem Land, das gegen die Deutschen gekämpft hat, wahrscheinlich nie seinen richtigen Namen genannt.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und des griechischen Bürgerkriegs gab Papahatzis das übersetzte Tagebuch an einige seiner Freunde weiter - Freimaurer, Theosophen, Theologieprofessoren und zwei deutsche Anti-Nazis. Nachdem alle erkannt hatten, was sie in Händen hielten, wurde das Tagebuch in einem engen philosophischen Kreis und in der Tektonischen Loge, deren Mitglied er war, aufbewahrt.
Das Buch wurde von den Freimaurern sehr ernst genommen, die nicht wollten, dass die Informationen an einen größeren Kreis weitergegeben wurden. Sie betrachteten das Buch als nahezu heilig, da es Weisheiten über die Zukunft der Menschheit enthielt, die besser nur für einige wenige zugänglich sein sollten.
Nach heftigen Auseinandersetzungen beschloss George Papahatzis schließlich, das Tagebuch von Dienach zu veröffentlichen. Es war die Zeit, in der Griechenland 1972 in die schwerste Phase seiner siebenjährigen Diktatur eintrat. Heftige Proteste bestimmter kirchlicher Kreise - die das Buch als ketzerisch betrachteten - und der Sturz der Diktatur ein Jahr später ließen die erste Auflage in Vergessenheit geraten. Niemand interessierte sich für die Zukunft, wenn die Gegenwart so intensiv und gewalttätig war.
All diese Faktoren sowie die schwierige Sprache und der grobe Stil von Dienachs Aufzeichnungen, in denen sich Elemente seiner Vergangenheit mit seinen Erfahrungen aus der Zukunft vermischten, erschwerten das Verständnis des Tagebuchs zusätzlich. Nur wenige hatten die Zeit, die Geduld und das Wissen, um das geheime Wissen zu entschlüsseln, das in den fast 1.000 Seiten verschlüsselt war.
Eine weitere Ausgabe folgte 1979 in Griechenland. Doch wieder verschwand das Buch, und es wurde kaum noch erwähnt, abgesehen von den wenigen, die von seiner Existenz wussten. Nach all dem Schweigen starb Papahatzis, und seine Familie wollte seine Arbeit nicht fortsetzen.
Illustration von Paul Amadeus Dienach, der seine Chroniken aus der Zukunft schreibt. (Autor angegeben)
Zweiundzwanzig Jahre vergingen, bevor das Tagebuch von Radamanthis Anastasakis, einem hochrangigen Mitglied der Freimaurerloge in Griechenland, wieder aufgegriffen wurde, der beschloss, das Buch in kleinem Rahmen genau so zu veröffentlichen, wie es zuvor geschrieben worden war.
Damals entdeckte ich das Buch zum ersten Mal und begann, es zu „restaurieren“, ohne die Sentimentalitäten, die Papahatzis davon abhielten, mehr als eine exakte Übersetzung der „heiligen“ Schriften seines Lehrers zu machen. Fast ein Jahrhundert nach der Abfassung der Originalschrift war dies eine Aufgabe, die in Angriff genommen werden musste, damit ein Leser des 21. Jahrhunderts wirklich verstehen kann, was ein Mann des 20. Jahrhunderts sagen wollte.
Und so habe ich es getan, wobei ich darauf geachtet habe, den Inhalt nicht zu verändern, aber irrelevante Notizen, die Dienachs frühes Leben betreffen, herauszufiltern und seine Erfahrung der Zukunft zu betonen, aber in einer einfacheren Sprache und ohne die Lücken, die Dienachs Erzählung hatte.
Ich habe versucht, die wahre Essenz seiner Geschichte zu bewahren. Das war meine Schuld gegenüber Dienach, dessen Chroniken der Zukunft meine Sicht auf das Leben völlig verändert haben. Nicht mehr und nicht weniger. Mein einziges Ziel war es, es allen zugänglich zu machen, denn wenn Dienachs Erfahrung tatsächlich real war, enthält dieses Buch revolutionäre Informationen - etwas, das die Freimaurer klar erkannt haben - und hat das Potenzial, die Sicht auf die Welt und die Menschheit radikal zu verändern.
Da Sie nun den Hintergrund dieser einzigartigen Geschichte kennen, möchte ich Ihnen die Zukunft mit einem Auszug aus der Einleitung der 1979 erschienenen Ausgabe des Buches von George Papahatzis, der Dienach persönlich kannte, an die Hand geben:
Der Übersetzer der Originaltexte kannte Dienach persönlich. Er war davon überzeugt, dass die Inspiration und das Verfassen dieser Texte keine Einbildung von Dienach war, die auf seiner Bildung und seinen erkenntnisreichen Fähigkeiten beruhte. Es handelt sich um ein echtes parapsychologisches Phänomen, das mit seinem Leben verbunden war. Vielleicht hat er auch eigene Dinge hinzugefügt, vielleicht hat er nicht alle Ereignisse, die er so anschaulich beschreibt und darstellt, gesehen oder erlebt. Sicher ist, dass die meisten grundlegenden Elemente seiner Texte wahre Erfahrungen sind, die er gemacht hat; er erlebte im Voraus einen Teil der Zukunft, die kommen wird, und ein metaphysisches Phänomen von unglaublicher Klarheit widerfuhr ihm - ein Phänomen der Parapsychologie, das selten mit einer solchen Intensität auftritt. Dank ihm wissen wir jetzt, was auf der Erde ab den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts bis zum Jahr 3906 n. Chr. geschehen wird, zumindest in groben Zügen.
Papahatzis war zu dem Zeitpunkt, als er das Tagebuch von Dienach erhielt, noch ein Student, aber er wurde zu einem sehr angesehenen Mann seiner Zeit. Er war Vizepräsident der Europäischen Bewegung (Nationalrat von Griechenland), Gründungsmitglied der Griechischen Philosophischen Gesellschaft und Professor für Philosophie und Kultur. Er hat mit der Veröffentlichung von Dienachs Werk viel riskiert, was allein schon von seinem unerschütterlichen Glauben an dessen Authentizität zeugt.
Nun überlasse ich Ihnen das Tagebuch von Dienach, eine Chronik aus der Zukunft...
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Bild oben: Auge blickt in die Zukunft. Quelle: Autor angegeben.
Von Achilleas Syrigos