Aristoteles ist tot, aber seine Ideen sind lebendig: Über Privateigentum und Geldmacherei - Teil I

Aristoteles ist gestorben. Doch dann kehrte er gewissermaßen aus dem Grab zurück.

Die Ideen des antiken griechischen Philosophen und Wissenschaftlers blieben bis zum Mittelalter weitgehend tot. Seine Ideen wurden nicht aus irgendeinem Tonkrug gezogen, der auf Griechisch geschrieben war, sondern sie wurden vielmehr in den islamischen Bibliotheken aufbewahrt, geschrieben auf Arabisch, und als sie mit Hilfe jüdischer und muslimischer Gelehrter ins Lateinische übersetzt wurden, wurde eine alte Welt wiedergeboren, die der westlichen Gesellschaft neues Leben gab.

Statue des jungen Aristoteles (Rama/CC BY 2.0 fr )

Aristoteles wurde um 384 v. Chr. in Makedonien als Sohn mazedonischer Eltern geboren. Der Junge zog im Alter von siebzehn Jahren nach Athen, um an Platons Akademie zu studieren. Zwanzig Jahre lang studierte er dort, bis Platon 347 v. Chr. starb. Aristoteles kehrte nach Makedonien zurück, wo er den jungen Alexander unterrichtete, der uns heute als "Alexander der Große" bekannt ist. Nachdem die Tutorentätigkeit für Alexander beendet war, kehrte Aristoteles nach Athen zurück, um eine neue Denkschule zu eröffnen, bis Alexander 323 v. Chr. starb, wobei die Athener nichts mit Makedonien oder Makedoniern zu tun haben wollten, wie Aristoteles selbst. Aristoteles würde Athen verlassen und im Jahr 322 v. Chr. im Exil sterben.

Platons Akademie: Die Schule von Athen von Raffael (1509-1510), Fresko im Apostolischen Palast, Vatikanstadt. ( Public Domain )

Die Wiederentdeckung des Buches der Politik, geschrieben von Aristoteles, führte zu einer Welle des sozialen und wirtschaftlichen Denkens. Es sind diese beiden Gedanken, die wir diskutieren werden. Was das ökonomische und das soziale Denken betrifft, so hat Aristoteles das Soziale hochgehalten, aber einige sagen, dass er das Ökonomische bis zu einem gewissen Grad gemieden hat. Was waren die sozialen Argumente des antiken Denkers gegenüber Platon? Schauen wir uns seine Gedanken zu Eigentum und Wirtschaft an.

Aristoteles lehrt Alexander den Großen ( Public Domain )

Frauen, Kinder und die Familie als Eigentum

Den Texten zufolge unterscheidet sich Aristoteles' Auffassung von Eigentum sehr von der seines Lehrers, Platon. Aristoteles stellt Platons Ansicht in der Eröffnung seines Buches Politik in Frage, in dem er sagt: "Und da wir für unsere besondere Betrachtung das Studium der Form der politischen Gemeinschaft nehmen, die die beste aller Formen für ein Volk ist, das in der Lage ist, die idealste Lebensweise zu verfolgen". In Platons Buch Die Republik stellt Aristoteles die Ansichten seines Lehrers über die Rolle der herrschenden Klasse in Frage, die nach heutigen Maßstäben kommunistisch anmutet, indem sie jeden Bürger durch die Auflösung des vom Staat überwachten Eigentums einander gegenüber rechenschaftspflichtig macht. Aristoteles beginnt diese Fragestellung mit der Feststellung:

Es ist zum Beispiel möglich, dass die Bürger Kinder, Frauen und Besitz gemeinsam haben, wie in Platons Republik, in der Sokrates sagt, dass es eine Gemeinschaft der Kinder, Frauen und des Besitzes geben muss. Was ist nun vorzuziehen, das System, das jetzt herrscht, oder eines, das der in der Republik beschriebenen Regelung entspricht?

Aristoteles stellt dem Leser drei wichtige Themen in Bezug auf das Eigentum vor, und diese sind: Frauen, Kinder und Besitz. Wir werden diese drei aufgrund ihrer Eigenschaften genau untersuchen, um zu sehen, was besser ist - privates oder öffentliches Eigentum.

Frauen sind gleich ... aber nicht in der Ehe

Aristoteles' Sicht auf die Frau ist nicht die einer Gleichheit - aber auch nicht die einer Ungleichheit. Aristoteles' Ansicht über den Status der Frau wird an verschiedenen Stellen seines Buches diskutiert. Er betrachtet den Status der Frau als "die Natur hat zwischen dem Weibchen und dem Sklaven unterschieden", also sind Frauen in seiner Sichtweise keine Sklaven, aber er erwähnt, dass Männer den Frauen überlegen sind.

"Wiederum ist der Mann von Natur aus überlegen und die Frau unterlegen; und der eine herrscht, und der andere wird beherrscht". Frauen sollen beobachtet oder beherrscht werden, als ob sie "Führung durch den Herrn" bräuchten, denn sie sind Halb-Eigentum. Wieder einmal sind seine Ansichten darüber, wie Frauen regiert werden, ganz anders als die, wie ein Sklave regiert wird.

Cam Rea ist Autor und Militärhistoriker. Er hat zahlreiche Artikel für Ancient Origins, Classical Wisdom Weekly geschrieben und mehrere Bücher verfasst, darunter: Gott ist ein Anarchist 

Oberes Bild: Aristoteles, Teil eines Wandgemäldes, um 1883. ( Public Domain );Ableitung.

Von CAM REA