Eine neue Studie, die in der Zeitschrift Catholic Medical Quarterly veröffentlicht wurde, behauptet, die genaue Ursache für den Tod von Jesus Christus entdeckt zu haben. Er starb an übermäßigen Blutungen, die durch eine stark ausgekugelte Schulter verursacht wurden, behauptet die Studie, eine Verletzung, die er angeblich beim Tragen des schweren Kreuzes erlitt, an dem er schließlich gekreuzigt wurde.
Der Autor dieser Theorie und des Artikels im Catholic Medical Quarterly ist der pensionierte Neurologe Patrick Pullicino, der die Daten des Turiner Grabtuchs, eines umstrittenen Artefakts, das angeblich das Grabtuch Jesu ist, genau analysiert hat. Auf dem 4,4 Meter langen Leinentuch ist das schwache, aber unverwechselbare Bild eines bärtigen Mannes zu sehen, dessen Augen geschlossen sind, so als ob er nicht mehr leben würde. Der Mann scheint am ganzen Körper Wunden erlitten zu haben, von denen viele auf eine Kreuzigung hindeuten. Das Leinentuch weist mehrere rötlich-braune Flecken auf, die von Blut herrühren könnten.
Aufgrund der Verletzungen, die er auf den Fotos des Mannes auf dem Grabtuch gesehen hat, kam Professor Pullicino zu dem Schluss, dass diese Person, bei der es sich vermutlich um Jesus Christus handelt, eine so schwere Schulterverrenkung erlitten hat, dass sie unweigerlich zu seinem Tod führte. Die bei der Kreuzigung erlittenen Wunden waren schrecklich, aber selbst wenn die Kreuzigung nicht stattgefunden hätte, wäre Jesus nach Ansicht von Pullicino dem Tod geweiht gewesen.
Das Grabtuch von Turin: modernes, digital bearbeitetes Bild des Gesichts auf dem Tuch [links] und das Ganzkörperbild, wie es auf dem Grabtuch zu sehen ist [rechts]. (CC BY-SA 3.0 /Public Domain)
Pfarrer Prof. Pullicino tauschte vor einigen Jahren seinen Arztkittel gegen einen Priesterkragen. Aber seine früheren Erfahrungen qualifizierten ihn in einzigartiger Weise, den Tod Jesu Christi näher zu betrachten.
Pullicinos Arbeit war in diesem Fall eine Meta-Analyse früherer Studien von Gerichtsmedizinern und Medizinern, die Zugang zu qualitativ hochwertigen Bildern des Turiner Grabtuches oder des Grabtuches selbst hatten. Er untersuchte die Informationen und Bilder, die sie veröffentlicht hatten, um herauszufinden, ob er mehr Erkenntnisse darüber gewinnen konnte, wie Jesus durch die spezifischen Wunden, die er erlitt, beeinträchtigt wurde (wobei er davon ausging, dass die auf dem Grabtuch abgebildete Figur tatsächlich Jesus ist).
In seinem Artikel weist Pullicino auf die Position der Schulter von Jesus auf dem Grabtuch hin. Sie sei offensichtlich ausgekugelt und so weit aus der Gelenkpfanne gezogen worden, dass die rechte Hand 10 Zentimeter tiefer als die linke liege. Nach Ansicht von Reverend Professor hätte eine so radikale Verrenkung einen Riss in der Schlüsselbeinarterie verursacht, die für die Blutversorgung von Kopf, Nacken, Schultern und Armen zuständig ist. Eine solche Verletzung würde unweigerlich zu erheblichen inneren Blutungen führen, und ohne ärztliche Hilfe wäre das Endergebnis der Tod.
Das Bild auf dem Turiner Grabtuch wird von Bevilacqua als ausgekugelte Schulter interpretiert. (Bevilacqua, M et al / Catholic Medical Quarterly)
Jesus hat sich die Schulter durch das Gewicht seines Kreuzes ausgekugelt, das er zumindest einen Teil des Weges zum Ort seiner Kreuzigung tragen musste.
Im Johannesevangelium heißt es, dass Jesus beim Tragen des Kreuzes stürzte und sich dabei möglicherweise die Schulterverletzung zuzog. Weiter heißt es in der Bibel, dass ein römischer Soldat, als er am Boden lag, sich ihm näherte und seine Seite mit einem Schwert durchbohrte, woraufhin Blut und Wasser heraussprudelten.
Pfarrer Prof. Pullicino hat eine Erklärung für diesen letzten Bericht. Das Blut stamme aus dem Riss der Schlüsselbeinarterie, schreibt er, denn dadurch hätten sich in der Region zwischen Lunge und Brustkorb Jesu schnell bis zu drei Liter Blut angesammelt. Aus diesem Grund wäre das Blut nach der Durchbohrung herausgeflossen. Das austretende Wasser wäre Zerebrospinalflüssigkeit gewesen, erklärt Pullicino weiter, die wie Wasser aussieht, weil sie durchsichtig ist.
Die Passion von Jesus - Trafalgar Square (© Mazur/catholicnews.org.uk / CC BY-NC-ND-2.0)
Es ist klar, dass die Tragfähigkeit von Pullicinos Theorie ausschließlich davon abhängt, ob das Grabtuch von Turin ein echtes Artefakt ist oder nicht. Wenn es sich tatsächlich um das Grabtuch Christi handelt, könnten Pullicinos Überlegungen zutreffend sein. Handelt es sich jedoch um eine Fälschung oder um das Grabtuch einer anderen Person, die fälschlicherweise als Jesus identifiziert wurde, dann hätten Pullicinos Schlussfolgerungen keine stichhaltigen Beweise, die sie stützen könnten.
Die erste eindeutige Erwähnung des Turiner Grabtuches in den historischen Aufzeichnungen findet sich im 14. Jahrhundert. Zwischen 1353 und 1357 befand es sich im Besitz eines französischen Ritters namens Geoffrei de Charny, der in Lirey, Frankreich, ansässig war. Im Jahr 1390 prangerte der Bischof von Lirey, Pierre d'Arcis, das Grabtuch öffentlich als Fälschung an und erklärte, der Künstler, der es angefertigt hatte, habe gestanden.
Das Grabtuch, das in Lirey vermutlich nicht mehr willkommen war, scheint danach durch viele Hände gegangen zu sein. Schließlich wurde es 1578 in die Kathedrale von Turin in Italien gebracht, wo es seither unter dem Schutz der katholischen Kirche steht.
Der Vatikan verbietet derzeit die Untersuchung des Grabtuches. Das war jedoch nicht immer der Fall. Der Vatikan erlaubte Forschern bereits 1988, eine Stoffprobe des Grabtuchs zu entnehmen, und die an dieser Probe durchgeführten Radiokarbontests ergaben ein Entstehungsdatum zwischen 1269 und 1390.
Das Grabtuch von Turin in voller Länge. Wissenschaftler und Forscher können das Geheimnis des Grabtuchs nicht lüften. (Public Domain)
Dieses Datum fiel genau mit dem ersten bestätigten Auftauchen des Grabtuches in Frankreich zusammen. Trotzdem haben viele, die für die Echtheit des Grabtuchs eintreten, diesen Befund aus einer immer länger werdenden Liste von Gründen angezweifelt.
Einige behaupten, dass die Tests an Abschnitten des Tuches durchgeführt wurden, die im Mittelalter hinzugefügt wurden, als einige zerrissene Teile des Tuches möglicherweise repariert wurden. Andere behaupten, die Kohlenstoffdatierung sei an Teilen des Grabtuches vorgenommen worden, die bei einem Brand im Jahr 1532 beschädigt wurden, was die Ergebnisse automatisch zunichte machen würde. Eine andere Theorie besagt, dass Neutronenstrahlung, die während eines schweren Erdbebens in Jerusalem um 33 n. Chr. freigesetzt wurde, eine chemische Reaktion im Grabtuch verursacht haben könnte, die spätere Radiokarbontests beeinflusste.
Theorien wie diese haben die meisten Wissenschaftler nicht davon überzeugt, die Ergebnisse der Radiokohlenstofftests zu ignorieren, die zu bestätigen scheinen, was bereits aus den historischen Aufzeichnungen bekannt ist. Aber auch die Befürworter der Echtheit des Grabtuchs geben nicht auf und äußern weiterhin Zweifel daran, was die Wissenschaft wirklich zeigt.
Es sei darauf hingewiesen, dass diejenigen, die die Datierung des Grabtuchs auf das 13. oder 14. Jahrhundert ablehnen, keine zwingenden Beweise für ein früheres Datum vorlegen. Sie begnügen sich meist damit, die Studien anzuzweifeln, die ihren Überzeugungen widersprechen, und versuchen, die Möglichkeit offen zu halten, dass das Grabtuch keine mittelalterliche Fälschung ist und sehr wohl echt sein könnte.
Was die Befürworter der Grabtuch-als-Bestattungstuch-Hypothese oft nicht zugeben, ist, dass selbst wenn die Datierung des Grabtuchs auf das Mittelalter falsch ist, dies nichts darüber aussagt, wer die Figur auf dem Grabtuch wirklich war. Selbst wenn das Grabtuch irgendwie auf das erste Jahrhundert nach Christus zurückdatiert werden könnte, würde das nicht beweisen, dass es sich bei dem Bild um das von Jesus handelt. Wenn es eine Fälschung ist, könnte es jederzeit nach der Entstehung des Christentums hergestellt worden sein, sogar in den frühen Jahren, und wenn es ein echtes Grabtuch ist, könnte es verwendet worden sein, um ein anderes Kreuzigungsopfer zu umhüllen (das war eine übliche römische Strafe).
Gibt es gute Gründe für die Annahme, dass das Turiner Grabtuch tatsächlich das erhaltene Grabtuch Christi sein könnte? Oder ist das Grabtuch eine offensichtliche Fälschung, die nur in den Köpfen der wahren Gläubigen real ist, die verzweifelt nach einer Art objektivem Beweis suchen, um ihren Glauben zu stützen? Oder sind sowohl die Gläubigen als auch die Skeptiker psychologisch motiviert, d. h. beide Seiten haben sich bereits eine Meinung gebildet und werden niemals eine Analyse akzeptieren, die ihren Vorstellungen widerspricht?
Frühere wissenschaftliche und historische Untersuchungen legen nahe, dass das Grabtuch nicht vor dem 13. Jahrhundert datiert werden kann. Aber es gibt keine Möglichkeit, mit 100-prozentiger Sicherheit zu wissen, woher das Grabtuch von Turin stammt oder wie lange es schon existiert. Folglich werden die Menschen weiterhin glauben, was sie über dieses berühmte (oder berüchtigte, je nach Sichtweise) religiöse Artefakt glauben wollen.
Bild oben: Darstellung von Jesus Christus im Tod. Quelle: nito / Adobe Stock
Von Nathan Falde
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