Der berühmte Sonnenwagen von Trundholm ist ein Artefakt aus Bronze und Gold, das 1902 aus einem Moor in Dänemark geborgen wurde. Der Wagen stammt aus der nordischen Bronzezeit (ca. 1700 bis 500 v. Chr.) und besteht aus einem Bronzepferd, einer Bronzescheibe, in die auf einer Seite ein dünnes Goldblech eingepresst ist, und sechs vierspeichigen Rädern, ebenfalls aus Bronze.
Im Jahr 1998 kehrten Archäologen in das seeländische Moor zurück und fanden weitere Teile des berühmten Trundholmer Sonnenwagens. (Nationalmuseum von Dänemark)
Das nordische Artefakt wurde erstmals 1902 an der Küste der süddänischen Insel Seeland (Sjælland) entdeckt. Ein Bauer fand es im Schlamm, als er ein Torfmoor namens Trundholm Mose pflügte. Er hielt es zunächst für ein Spielzeug, wandte sich aber schließlich an das dänische Nationalmuseum. Und das war ein Glücksfall! Der Trundholmer Sonnenwagen ist heute ein dänischer Nationalschatz und war sogar auf der 1.000-Kronen-Banknote abgebildet.
Das Artefakt, das um 1400 v. Chr. hergestellt worden sein soll, ist über 3400 Jahre alt und nach Angaben des dänischen Nationalmuseums „eines der frühesten Beispiele für den Einsatz des Pferdes als Zugtier in Südskandinavien“. Experten sind zu dem Schluss gekommen, dass der Trundholmer Sonnenwagen im so genannten Wachsausschmelzverfahren hergestellt wurde.
Die Sonnenscheibe war mit Spiralen verziert, ein häufiges Motiv in der echten nordischen Handwerkskunst. Eine Seite wurde vergoldet, um den Eindruck der Sonne am Tag zu vermitteln, während die andere Seite dunkel gelassen wurde, um die Reise der Sonne in der Nacht darzustellen.
1998, fast 100 Jahre nach der ersten Entdeckung des Artefakts im Torfmoor, kehrten Experten mit einem Metalldetektor an den Fundort des berühmten Trundholmer Sonnenwagens zurück. Bei dieser archäologischen Ausgrabung stießen sie auf 21 zusätzliche Teile, die es den Restauratoren ermöglichten, ein vollständigeres Bild davon zu erstellen, wie das Objekt ursprünglich ausgesehen haben muss.
Der Trundholmer Sonnenwagen auf der dänischen 1.000-Kronen-Banknote 2013. (Prachaya / Adobe Stock)
World Archaeology argumentiert, dass die Bedeutung des Trundholmer Sonnenwagens in der Tatsache liegt, dass er „vielleicht das beste Beispiel für einen entscheidenden Aspekt der skandinavischen Religion der Bronzezeit ist: den kosmischen Durchgang der Sonne durch das himmlische Licht und die Dunkelheit der Unterwelt“. In anderen Beispielen, die in Skandinavien entdeckt wurden, wird das Pferd durch Schiffe oder Fische und andere Kreaturen ersetzt.
In diesem prähistorischen Glauben der nordischen Bronzezeit sollte das Pferd die Sonne tagsüber über den Himmel und nachts durch die Dunkelheit der Unterwelt ziehen. Historiker glauben, dass das Artefakt von den Priestern jener Zeit bei ihren Ritualen verwendet wurde, um die Reise der Sonne zu veranschaulichen.
Obwohl dieses Artefakt aus der nordischen Frühbronzezeit seit seiner Entdeckung als Streitwagen bezeichnet wird, handelt es sich möglicherweise gar nicht um einen solchen. Die Räder selbst dienten wahrscheinlich eher dazu, die Sonne und das Pferd in einer zeremoniellen Prozession oder rituellen Aufführung zu ziehen, als dass sie die Räder eines Streitwagens waren.
Dies lässt sich aus etwas späteren Darstellungen der Sonne auf Felsen und kleinen Metallgeräten aus Nordeuropa ableiten. Auf diesen Darstellungen wird die Sonne als Scheibe oder als einzelnes Rad dargestellt, das von einem Tier oder Vogel gezogen wird, und nicht als Wagen, der über den Himmel fährt.
Die ungefähre Größe des gesamten Objekts beträgt 54 cm in der Länge, 35 cm in der Höhe und 29 cm in der Tiefe, was für ein Objekt, das bei einer zeremoniellen Prozession oder einer rituellen Aufführung verwendet wurde, eher klein erscheint. Vielleicht hatten die Räder eine praktische Funktion, indem sie das Pferd und die Scheibe aufrecht stehen ließen.
Detail der Sonnenscheibe. (Public Domain)
Abgesehen davon, dass es sich bei dem Trundholm-Sonnenwagen um ein rituelles Objekt handelt, wurde auch die Vermutung geäußert, dass er als Kalender fungiert haben könnte. Diese Theorie wurde von Klaus Randsborg, einem Professor für Archäologie an der Universität Kopenhagen, aufgestellt, der erklärte, dass die goldene Tagseite des Trundholm-Sonnenwagens die Abmessungen eines Drittels eines Sonnenjahres hat.
Ransborg argumentiert, dass die Nachtseite des großen zentralen konzentrischen Kreises sechs Mondmonaten entspricht. Er kommt daher zu dem Schluss, dass „der Bezug auf den Sonnenkalender auf der Tagseite und auf den Mondkalender auf der Nachtseite des Sonnenwagens besteht, was der perfekten Berechnung zu entsprechen scheint“.
Laut Amelia Carolina Sparavigna, Assistenzprofessorin am Fachbereich Physik der Polytechnischen Universität Turin, stellen die beiden Seiten der Sonnenscheibe die Sonne dar, wie sie tagsüber von Ost nach West über den Himmel gezogen wird und der Erde ihre helle Seite zeigt, um dann in der Nacht von West nach Ost zurückzukehren, wenn die dunkle Seite der Erde zugewandt ist.
Die andere Seite des Trundholmer Sonnenwagens weist keine Spuren von Vergoldung auf. Experten glauben, dass es sich um eine Darstellung der Sonne während der Nacht handelt. (CC BY-SA 3.0)
Vergleiche des Trundholmer Sonnenwagens mit tatsächlichen Sonnenwagen aus der Mythologie anderer Kulturen sind nicht ganz zutreffend, wenn man bedenkt, dass es sich bei ersterem gar nicht um einen Wagen handelt. Trotzdem kann man sagen, dass in den alten Kulturen der Glaube weit verbreitet war, dass die Sonne über den Himmel reist.
Neben der nordischen, keltischen und hinduistischen Mythologie kommen „reisende Sonnen“ auch in der altägyptischen und griechischen Mythologie vor. In der ägyptischen Mythologie zum Beispiel wird die Sonne von Ra's Sonnenkahn über den Himmel transportiert oder von Khepri, einem Gott in Form eines Skarabäus, geschoben. Aufgrund der Bedeutung der Sonne als lebensspendende Kraft ist es nicht allzu schwer zu verstehen, warum die Menschen des Altertums die Sonne als etwas Göttliches betrachteten.
Der Trundholmer Sonnenwagen ist ein unglaubliches Artefakt. Ob es ein Kalender war oder nicht, werden wir wahrscheinlich nie erfahren. Seine Ähnlichkeit mit Sonnenbildern anderer Kulturen zeigt jedoch, dass die menschlichen Gesellschaften ein gewisses Gefühl für Gemeinsamkeiten haben, auch wenn sie sich unterschiedlich ausdrücken.
Bild oben: Die vergoldete Seite des Trundholmer Sonnenwagens. Quelle: CC BY-SA 3.0
Von DHWTY
Gelling, P. & Davidson, H.E. 1969. Der Sonnenwagen und andere Riten und Symbole der nördlichen Bronzezeit. London: J. M. Dent & Sons Ltd.
Randsborg, K. 2010. „SPIRALE! Kalender in der Bronzezeit in Dänemark“ in Adoranten. Abrufbar unter: http://www.rockartscandinavia.com/images/articles/randsborga9.pdf
Sandars, N.K. 1985. Prähistorische Kunst in Europa. 2. Auflage. Harmondsworth: Penguin Books Ltd.
Sparavigna, A. C. 2012. „Antike Bronzescheiben, Dekorationen und Kalender“ in arXiv: Beliebte Physik.